Muxes, Lukas avendaño, Muxe Performance Art Mexico.

"La Pasión Según San Lukas"

Lukas Avendaño, Contemporary Muxhe Performance Art.

Contemporary Muxe Performance Artist, Lukas Avendaño, "La Pasión según San Lukas", 1
Lukas Avendaño was born on the Isthmus of Tehuantepec in Oaxaca and is of Zapotec ancestry. He developed his arresting style of performance after having studied and presented at a wide variety of programs including: the Pocha Nostra Summer Workshop (Oaxaca), the National Dance Institute’s Teaching Artist Training Program (NYC), Seminar in Theater / Anthropology Relations (Denmark), the 3rd International Congress on Science, Art and Humanities; the 8th Body Theater Conference (Poland). He has also performed in the Czech Republic, France, Quebec and Peru. Lukas has developed a very sophisticated body practice that fuses indigenous shamanic imagery with Buto and a self-styled radical dance vocabulary invented by him. Avendaño embodies the complex identity of muxes, from the Tehuantepec Isthmus where he was born. His performance interweaves ritual dances with autobiographical passages and actions that involve audience members.

Contemporary Muxe Performance Artist, Lukas Avendaño, "La Pasión según San Lukas", 10

Lukas Avendaño, Contempoary Muxhe Performer, estudió danza y una especialidad en creación dancística. Es muxe y asume esta condición a partir del manifiesto Hablo por mi diferencia, del chileno Pedro Lembel. Desde entonces su condición muxe es también política, ética y filosófica. Ha participado en distintos festivales en México y otros países. Es bailarín, modelo, actor, antropòlogo, coreógrafo y mariposa utópica.

Contemporary Muxe Performance Artist, Lukas Avendaño, "La Pasión según San Lukas", 9

Contemporary Muxe Performance Artist, Lukas Avendaño, "La Pasión según San Lukas", 8

En sus piezas incorpora la lectura poética, su experiencia en la danza butoh; por su formación antropológica retoma elementos de lo que él llama “la estética istmeña”.

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Contemporary Muxe Performance Artist, Lukas Avendaño, "La Pasión según San Lukas", 6

Antonio Prieto Stambaugh escribe en su texto “Performance y representación”: “Lukas Avendaño es el único performador mexicano que aborda en su trabajo la explosiva confluencia de género, sexualidad y etnicidad.  En Réquiem para un alcaraván su corporalidad andrógina reta al espectador a enfrentarse con sus prejuicios y estereotipos frente al otro: homosexual e indígena”

Contemporary Muxe Performance Artist, Lukas Avendaño, "La Pasión según San Lukas", 5

Contemporary Muxe Performance Artist, Lukas Avendaño, "La Pasión según San Lukas", 4

Lukas Avendaño produce poemas corporales, sinapsis estética donde lo simbólico se trastoca y aparece la realidad de las apariencias, la profundidad de la carne.

Contemporary Muxe Performance Artist, Lukas Avendaño, "La Pasión según San Lukas", 3

Contemporary Muxe Performance Artist, Lukas Avendaño, "La Pasión según San Lukas", 2

Contacto: avendanolukas@gmail.com

Muxe Performer. Lukas Avendano. Contemporary Muxhe Artist.

Lukas Avendaño, Contemporary Muxhe Performance Artist.

Muxe, Muxhe Contemporary Performer. Lukas avendaño 4

Lukas Avendaño, Muxe Contemporary Performer. Fotografìa Mario Patiño, 2015. 4

De profesión antropólogo, bailarín, modelo, actor de performance, trabajador independiente en el sector de las artes interpretativas señala: “Todos los cuerpos somos cuerpos contenidos”; no obstante, en su vida diaria deconstruirse es una constante.

Lukas Avendaño,  MuxheContemporary Performer . Fotografìa Mario Patiño, 2015. 2.

Lukas Avendaño: No soy persona, soy mariposa 2015.3     

                                   

Lukas Avendaño: No soy persona, soy mariposa 2015.6

Es egresado de la Universidad Veracruzana como coreógrafo-bailarín y antropólogo. Contiene una experiencia con grandes maestros de la danza, del país y del extranjero. La danza le ofrece descontenerse para mostrarse al mundo, silencioso y sonoro, mudo y escandaloso. Es su manera de comunicarse con su entorno, a través de sus performances.

A partir del 2010 decide retomar la estética istmeña, al realizar una pieza titulada Vientos del Sur, que fusiona la danza balinés, la danza contemporánea y la danza tradicional tehuana. Juega con elementos como la máscara, las trenzas, la enagua. “Siempre con el torso descubierto, porque me interesa que el público no piense que es un chico que quiere ser chica, sino que es un chico con enaguas. Siempre que tengo enaguas estoy con el torso descubierto”.

Muxe, Muxhe Performer. Lukas avendaño 1

Muxe, Muxhe Performer. Lukas avendaño y Naeelah A. 2     

Muxe, Muxhe Performer. Lukas avendaño 2

Lukas avendaño, ha presentado su obra en los estados de: Oaxaca, Chiapas, Veracruz, Tlaxcala, Puebla, Yucatán, Hidalgo, Jalisco, Nuevo León, Chihuahua, el D.F. y además en Canadá, Estados Unidos de América, Colombia y Argentina, entre otros paises.

Muxe, Muxhe Performer. Lukas avendaño 3

Ha participado en: Men in Dance Festival, New Danza Horizons, Regina, SK., Canadá 2015 ● Poesía en Voz Alta.14, Casa del Lago Juan José Arreola, UNAM, Méx. 2014 ● Mak Center for Art and Architectur at the Schindler House, Los Angeles Ca., USA 2013 ● Festival de Danza Mov. Continuo, Bogota, Colombia 2012 ● Universidad Madres de la Plaza de Mayo, Buenos Aires, Argentina 2012 ● La Pocha Nostra’s Internacional Summer School, San Francisco, USA, 2011 ● Festival Arizona Between Nosotros, Nogales, Méx., Tucson-Phoenix, Arizona, USA, 2011 ● International Festival of Live Networked Performances 2011 ● The Nacional Dance Institute´s Teaching Artist Training Program in New York 2008.

CONTACTO: avendanolukas@gmail.com

Muxhe-Muxe Perfomer, Lukas Avendaño. No soy Persona Soy Mariposa.

Muxhe Performer Lukas avendaño – No soy Persona Soy Mariposa

Adaptaciòn del texto original "pensamiento puñal" de Felipe Osornio Lechedevirgen Trimegisto. Instalación para cuerpo humano-performativo. Pachuca, Hgo. 2015.  Ritual de desagravio a los 'putos' y/e identidades perifèricas del mundo.

Lukas Avendaño, Muxhe Perfomance Artist, No soy Persona Soy Mariposa,1

“Hablo para aquellxs que un mal día se dieron
cuenta que llevan cara de indio, tez de estiércol,
lxs que odiaron su cuerpo, para lxs pocohombres,
lxs mariachis, lxs que constituyen un atentado a la
masculinidad hegemónica, directa o indirectamente,
lxs que son culpables de lo que no cometieron,
culpables de llevar el pecado en la carne y vivir la penitencia. ”

Lukas Avendaño, Muxhe Perfomance Artist, No soy Persona Soy Mariposa, 2

“Lukas Avendaño se levantó para desplegar un cuerpo de impresionante construcción simbólica. Teníamos ante nosotros a una suerte de apache ‘trans’, desnudo, salvo por un elaborado taparrabos de telas atadas de color carmesí que descendían desde sus genitales, y unas llamativas botas rojas de tacón alto. El look dominatrix se completó con sendos fuetes que cargaba con ambas manos. Su rostro estaba pintado de blanco y su cabellera atada hacia arriba lucía un tocado hecho de brillantes plumas negras. Su cuerpo lampiño lucía una esbelta musculatura que emanaba carga erótica, acentuada por las tonalidades rojizas de sus accesorios y la coreografía entre sensual y desafiante que siguió. Lukas se movía con la gracia de un experto bailarín, y pronunciaba con potente voz pasajes de Pensamiento Puñal, intercalados con textos propios”. Antonio Prieto Stambaugh.

Lukas Avendaño, Muxhe Perfomance Artist, No soy Persona Soy Mariposa, 3

Lukas Avendaño, Muxhe Perfomance Artist, No soy Persona Soy Mariposa,

Lukas Avendaño, Muxhe Perfomance Artist, No soy Persona Soy Mariposa, 4

“Lukas Avendaño is an emerging Mexican performance artist whose recent work constitutes a queer performatic intervention of Mexican nationalistic representations, particularly that of Zapotec Tehuana women. Avendaño embodies the complex identity of muxes, or male homosexuals from the Tehuantepec Isthmus where he was born. His cross-dressing performance interweaves ritual dances with autobiographical passages and actions that involve audience members, in order to challenge the widely held view of a gay-friendly indigenous culture and point towards the existence of lives that negotiate pain and loneliness with self-affirming pride. The article concludes with a theoretical argument around the way Avendaño’s work queers the very concept of representation, placing it under erasure to point towards the possibility of ‘representaXión’, a word which suggests a sensual, disidentificatory and body-based kind of performance.” Antonio Prieto Stambaugh

“Soy puñal por lo pagano, por las limpias, porque

como las balas rezadas nunca fallo, con bigote

satánico tupido y enroscado entre mis dedos,

estoy maldito, tengo el cuerpo demonizado, encarno el

fenotipo latino del delincuente, del coyote, del sicario,

del traficante, del brasero, del criminal, del vendedor

de piratería, del narcomenudista, del indocumentado,

del albañil, del desempleado, del drogadicto, del

judas, del traidor, del chamuco, incluso del sex simbol.”      

Lukas Avendaño, Muxhe Perfomance Artist, No soy Persona Soy Mariposa,

              


Registro en video: http://www.youtube.com/watch?v=99iL89TX3us





Contacto: avendanolukas@gmail.com   fotogramas: Mario Patiño, 2015.

Lukas Avendaño - Muxhe performance artist - I

Lukas Avendaño, Muxhe Performance Artist

Mario Patiño, Fotografía 2015. México.

“Sin miedo a lo diferente: Un mundo nuevo es posible”

Lukas Avendaño, Muxhe Performance Artist – Mario Patiño, fotografìa 2015 – Performance Art Mexico – 11

Lukas Avendaño, Muxhe Performance Artist – Mario Patiño, fotografìa 2015 – Performance Art Mexico – 12

The Zapotec culture, through muxheidad, includes homosexuality, gayness and same-sex marriage with certain contradictions: A muxhe is a man who assumes affective, emotional and sexual roles that are culturally reserved for women. The muxheidad is simultaneously a veiled social acceptance, and a celebration of what is still considered a transgression.

Lukas Avendaño, Muxhe Performance Artist – Mario Patiño, fotografìa 2015 – Performance Art Mexico – 13

Lukas Avendaño, Muxhe Performance Artist – Mario Patiño, fotografìa 2015 – Performance Art Mexico – 14

Lukas Avendaño, Muxhe Performance Artist – Mario Patiño, fotografìa 2015 – Performance Art Mexico – 15

“La cultura mariposa es subversiva, a su vez, porque es disfuncional al sistema. Persigue la belleza, el placer, el juego, la diversión en oposición al sujeto útil, funcional al proyecto neoliberal. Rehuye de la familia, de la rutina, de la vida burguesa, cómoda y aburrida. Prefiere el espacio abierto, el deambular, la aventura: “Así, de falo en falo, la acrobacia de la loca salta de trapecio en trapecio.” Pedro Lemebel

Lukas Avendaño, Muxhe Performance Artist – Mario Patiño, fotografìa 2015 – Performance Art Mexico – 16

Lukas Avendaño, Muxhe Performance Artist – Mario Patiño, fotografìa 2015 – Performance Art Mexico – 17

Lukas Avendaño, Muxhe Performance Artist – Mario Patiño, fotografìa 2015 – Performance Art Mexico – 18

“La historia oficial nos invita a visitar un museo de momias. Así, no hay peligro: se puede estudiar a los indios que murieron hace siglos y a la vez se puede despreciar o ignorar a los indios que viven ahora” (Eduardo Galeano, 2011).
“Esos desdichados salvajes tienen la talla escasa, el rostro repugnante y cubierto de pintura blanca, la piel sucia y grasienta, los cabellos enmarañados, la voz discordante y los gestos violentos. Cuando se ve a tales hombres, apenas se puede creer que sean seres humanos, habitantes del mismo mundo que nosotros. A menudo se pregunta uno qué atractivos puede ofrecer la vida a algunos animales inferiores; ¡la misma pregunta podría hacerse, y aún con mayor razón, respecto a tales salvajes!” (Darwin, 1845).

5 mayo, 2015 | Categorías: Performance Art | Tags: Arte de en Accion Mexico, Lukas Avendaño, Mario Patiño Fotógrafo, Mario Patino fotografia, Muxe, Muxhe, Performance Art Mexico, Performance Artist | Deja un comentario | Modificar

Lukas Avendaño – Muxhe Performer

Lukas Avendaño, Performance artist, Mèxico.

Mario Patiño, fotografìa 2015.

“Sin miedo a lo diferente: un mundo nuevo es posible..”

Lukas Avendaño, Muxhe Performer, Performance Art México. Mario Patiño, fotografìa 2015 – 1

‘RepresentaXión’ de un muxe: la identidad performática de Lukas Avendaño
“Lukas Avendaño is an emerging Mexican performance artist whose recent work constitutes a queer performatic intervention of Mexican nationalistic representations, particularly that of Zapotec Tehuana women. Avendaño embodies the complex identity of muxes, or male homosexuals from the Tehuantepec Isthmus where he was born. His cross-dressing performance interweaves ritual dances with autobiographical passages and actions that involve audience members, in order to challenge the widely held view of a gay-friendly indigenous culture and point towards the existence of lives that negotiate pain and loneliness with self-affirming pride. The article concludes with a theoretical argument around the way Avendaño’s work queers the very concept of representation, placing it under erasure to point towards the possibility of ‘representaXión’, a word which suggests a sensual, disidentificatory and body-based kind of performance.” Antonio Prieto Stambaugh

Lukas Avendaño, Muxhe Performer, Performance Art México. Mario Patiño, fotografìa 2015 – 10

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Lukas Avendaño, "porque no haga falta escribir lo que falta".

Porque no haga falta escribir lo que falta 

Lukas Avendaño.

Lukas Avendaño, Perofrmance artist. Mario Patiño Fotògrafo.1

Me hacen faltas las almas arrancadas con fuego por el catolicismo del siglo XVI.
Me faltan las palabras balbuceadas por la boca desdentada de mi bisabuela que la selló para que no se aprendiera la lengua de los “malditos indios”, la lengua de los “indios paganos”.
Me falta acariciar tus manos con la piel pegada a tus huesos nana.
Me falta su mirada saliendo desde la profundidad de sus cuencas en su cara cadavérica.
Me hace falta alimentarte por tus días de ayunos.
Me hace falta descansarte por los días de trabajo de sol a sol de luna a luna.
Me hace falta poner sebo en tus pies de india patarrajada.
Me hace falta peinar tus cabellos de india piojosa.
Me hace falta poner un caracol en tus oídos de vieja sorda.
Poner amaneceres en tu boca de india tartamuda, lavar tu enredo en aguas dulces de india zarrapastrosa, besar tu espalda de india mula, entibiar tu vientre de “india que se preña como perra,” que “carga como mula,” ignorante ante la “sabiduría del dios verdadero”, “burra” para los que fueron a la escuela.

Lukas Avendaño, Perofrmance artist. Mario Patiño Fotògrafo.2

Me hace tanta falta escuchar tu corazón y el de la tierra.
Me hace falta respirar el copal que pasa por mis pies, la hierba machacada entre tus manso, la cera fundida interpretando el miedo, el coraje, el mezcal escupido en fuego y tus dedos surcando mis músculos hasta tocar mis huesos.
Me hace falta cobijarte en flores que te saquen el calor guardado por todo el tiempo de la tierra caliente, que las espinas dejaron en tus secas patas.
El calor dejado en las rodillas por cientos de soles hincada frente al metate, el calor del cinturón, fuete, mecate, palos y del machete que marcaron tu espalda, de las manos que sellaron tu boca, la cuerda que te corta el resuello, el mojado trapo ahogando tu garganta.
Me hace falta mojarte con miel el comal al rojo vivo en el que se convirtió tu estomago.
Me hace falta ponerte tunas maduros para humedecer tus ojos
Hace tanta falta que ninguna viva lo que por hoy me hace falta, para que nunca falte mas, ninguna, ninguno.

Lukas Avendaño, 2014.

Lukas Avendaño, Perofrmance artist. Mario Patiño Fotògrafo.3

Lukas Avendaño, Perofrmance artist. Mario Patiño Fotògrafo.4